¿ Por qué es lo que todos quieren vivir?... Arriba las distopías!!

¿ Por qué es lo que todos quieren vivir?... Arriba las
distopías!!

Quizás, la respuesta es simple, porque es un sueño. Pero
como sueño, se acaba.

La consigna es muy noble, es centrada, es directa, no deja
ambigüedades en el camino, no deja dudas y como cual erudito, nuestro
protagonista responde a cuanta pregunta se le haga, responde con certeza y
brinda esa seguridad que como indefensos seres humanos, buscamos...y buscamos
desde que nacemos. Así , me hace sentido esta idea de “utopía” , de armónico
paraíso productivo, social y cultural, con ese discurso revolucionario por la
paz, el respeto y ese amor fraternal dentro de la comunidad. Este escenario perfecto
donde toda causa de malestar , frustración y acontecimiento adverso..no tiene
cabida. Lamentablemente, lo perfecto no es humano.

Repito “la consigna es noble, es centrada..es un paraíso armonioso” y el fundamento
para esto, a mi parecer, radica en el contexto en el cual fue escrita esta
novela. Donde la problemática inminente, estaría plenamente al alcance del
control humano, específicamente, a través de su conducta. Cuando hablo de esta problemática inminente,me refiero a una guerra nuclear, el agotamiento de los recursos, la contaminación del ambiente y la superpoblación.

“Pero todo esto no se conseguiría mas que si se cambiaba la conducta humana y
quedaba aún por contestar cómo podía cambiar.”

En base a este cómo poder cambiar, reaparecen las ideas del autor en base a las consecuencia, es decir, el conocido Condicionamiento Operante de Skinner. Aquí esta la médula de esta comunidad utópica, aquí esta el fundamento de cómo cambiar el mundo, y hacerlo mas justo; mediante refuerzos. La conducta de sus habitantes susceptible a cualquier tipo de cambio, en pro de este orden utópico.

Aquí es donde se considera ,a lo largo del texto, la conducta susceptible a cambios, como la salvadora del sistema, del
orden, de la sobrevivencia. Skinner pone un ejemplo muy gráfico haciendo
referencia a la felicidad como un producto no del sacrificio, no como ese
obtener bienes después de largos y arduos años de trabajo, sino a través de un cambio conductual , que permita a las personas encontrar su felicidad por otros medios, como el lo denomina “formas de disponer de contingencias para
reforzamientos mas efectivos”.

Visto de esta manera, la estructura de esta comunidad, con el fin de esparcir fuera de su hábitat, las incomodidades de la vida misma, que se vivía en esa época y las que se siguieron y siguen viviendo hasta el día de hoy, me parece totalmente aceptable.

Pero no dejan de formulárseme imágenes, sobre la dirección de esta conducta.

Me refiero a si en este escenario donde se dan los parámetros de conductas susceptibles a cambio y cuales no, debe existir un gran enceguecimiento por parte de los habitantes o y en esta postura me quedo, una gran valoración a lo que se realiza con ellos, porque la modificación de su conducta esta siendo eso “ lo que se realiza con ellos”, cómo los controlo, cómo los transformo, cómo los manejo de manera tal que vaya en su propio beneficio y de la comunidad. Este radicalismo ideológico, me parece interesante, tanto así que me hace pensar en el ingeniero de la conducta como una deidad. Y su existencia no la pongo a prueba, sino que mis cuestionamiento se dirigen en la estructura mental de quienes en Walden Dos habiten, para permitir que su libertad de acción, sea puesta en manos de quien, sin escrúpulos, modifique mis refuerzos para modificar mi conducta, y no solo eso, sino que le de resultado.

El poder de persuasión y los niveles de conocimientos y erudición mostrados, deben ser de una capacidad grandiosa, que digo! mounstrosa. Este poder de convicción y de enaltecer a ciertos sujetos sobre nosotros mismos, es algo que tenemos tan arraigado, pero sin embargo muy pocas lo vemos expuesto a casos tan extremos, como en supuestos, seria Walden Dos.

Me explico, todos sabemos lo que puede llegar a provocar un führer con un gran discurso dentro de su nación, sin embargo, existen niveles de rechazo al interior de este supuesto apoyo lo que
hace posible en cualquier momento el levantamiento de una resistencia. Pero en este caso ¿ quien se podría resistir al mandato conductual divino de quien mas que un trabajo con la conducta, ha hecho un prodigioso trabajo con la mente? ¿quien cuestionaría lo incuestionable? ¿ quien se atrevería a reprobar estas practicas con su conducta? Nadie podría hacerlo, porque de esta manera, nadie lo pensaría.

Aquí es donde se enmarca mi mayor
crítica a esta “utopía” como el sueño de todos, como el paraíso al cual espero
no caer, porque ¿ la felicidad tendría sentido si no existiera la contraparte?,
¿podríamos realmente sentirnos felices en una especie de paraíso?, quizás la
quietud y la calma, nos agobiaría o quizás no, pero seguiría su curso estático,
igualmente normativo que en nuestro sistema, las modificaciones para demostrar
una libertad, una goce, un devenir provechoso y prodigioso, esta calculando en una esfera donde, me pregunto yo ¿un sujeto con limitaciones mentales, que no pudiera responder adecuadamente a este condicionamiento, que saliera de los patrones, que se alejara de la norma, que fuera agente de diversidad dentro de la comunidad, sería participe de una comunidad como esta?.

El descontrol, el caos, las
tensiones propias de ser seres humanos con discrepancias hasta con nosotros
mismo, no se controlan, no se limitan una ingeniería de la conducta, por muchas soluciones que dé, y por tan amplia mirada sobre el sistema, que hace el autor,al hablarnos de muchedumbres, de política, de inflación, de conferencistas, artistas, salas comunes, etc. Al crear un mundo tan bien estructurado, que para mi lo desestructura totalmente de lo que somos como seres humanos, sin decir con esto, que nuestra posibilidad de cambio, desarrollo y evolución, sea nula, al contrario, promoviendo el cambio pero no desde la pasividad de un paraíso utópico, ni como modelo a seguir, ni como fin.

No es al menos lo que yo espero,
porque insisto..lo perfecto no es humano.

Capitulos:
Nota introductoria - 6- 7

Pd: En realidad
walden dos es el gran hermano :B

Jusseth Daza.

servido por personaluls2007 2 comentarios compártelo