Con
respecto a la lectura del texto “la personalidad como configuración de la
subjetividad individual”, me causan mucho interés las diversas concepciones que
el hombre tiene de su propia identidad como sujeto. Como el hombre está dotado
de esta metacognición que intenta dar una explicación a sus propios
pensamientos y actos, atribuyendo su forma de ser a distintos enfoques, como
los subjetivistas que le dan al sujeto un rol activo como constructor de su
vida, y otra mirada que indica como este sujeto está determinado por su
contexto social. Lo cual plantea una gran disyuntiva en el origen de su verdad,
que a mi modo de ver siempre va a estar influido por la subjetividad epistemológica
de quien lo explique.

Por
otro lado somos nosotros quienes le damos sentido a las cosas incluso de manera
inconsciente, según nuestras experiencias y emociones, las cuales aparecen en
nuestra interacción con los demás por eso es que somos capaces de integrar lo
social en nuestras experiencias subjetivas, entonces es realmente muy difícil
saber hasta que punto somos responsables de lo que somos, y hasta donde es el
entorno el que influencia nuestra identidad. De hecho se ha llegado a plantear
que la identidad del sujeto, se la da la posición que asume al hablar, como si
estuviese dando un discurso
preestablecido asociado a un rol especifico y a una situación concreta,
separando a la persona de su historia y restándole absoluta determinación en su
vida, lo que es demasiado irreal según mi pensamiento.

Por
otro lado se plantea al hombre como un ser reflexivo, con conciencia crítica
capaz de buscar nuevos significados a los ya establecidos en la subjetividad
social en la cual actúa a diario. Yo creo en la reflexibidad del hombre como un
dialogo interno que se da entre los sentidos que le da a todos los aspectos de
su vida y porque gracias a ella se
producen grandes cambios sociales, pero a mi parecer esta reflexibidad no se
puede dar independiente de un contexto social, y además que en nuestro
pensamiento siempre van a estar presentes nuestras emociones y motivaciones que
experimentemos en nuestra vida, que a su vez están determinadas por situaciones
sociales a las que nosotros damos un sentido propio y vamos construyendo nuestra
subjetividad ontologica. Ya no se trata de una subjetividad exclusivamente
interna del sujeto, se podría decir que ocurre un cambio de paradigma, ya que
la subjetividad del hombre está conformada tanto por su mundo interior como por
su mundo social del cual va adquiriendo significados.

PILAR VENEGAS TUTOR