La personalidad como configuración de la subjetividad individual
La idea de sujeto es muy amplia y ha sido estudiada por diversos autores y líneas de pensamiento, pero ¿cuál de ellas abarcará al sujeto en su totalidad y lo comprenderá mejor?. Sin duda, son diferentes puntos de vista para entender al sujeto, ya sea con una mirada mecanicista causalista, o un sujeto con carácter dialéctico y complejo que tiene tanto una parte social como individual. Yo comparto la noción de que el sujeto tiene que debatirse entre lo social y lo individual para poder crecer y desarrollarse, y no amparar un solo polo de análisis, es decir lo social o lo puramente individual.
Creo que los diferentes períodos de la historia, han intentado construir distintas concepciones de la idea de sujeto. Por eso, algunos autores rescatan la capacidad de opción y de acción creativa del ser humano y otros, ven a un sujeto racional y sometido a situaciones externas a él.
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Me parece muy interesante que el ejercicio de la conciencia por el sujeto sea un proceso de subjetivación y al mismo tiempo el que determina la acción de éste. Creo que la conciencia es el lugar no palpable donde el sujeto experimenta su unicidad y su subjetividad ontológica, donde se constituye como un sujeto que reflexiona, que piensa con sentido y que finalmente lo hace diferente a los demás.
Pienso que a través de los procesos reflexivos e interpretativos de nuestra propia conciencia y del lenguaje como elemento constitutivo del sujeto y de su vida psíquica, las personas experimentan una misma realidad de manera diferente. Nuestra propia identidad y la forma de representarnos la realidad está mediada por el orden simbólico del lenguaje y también, el plano de las emociones que se crean durante el curso social- historia del sujeto. Las emociones son para mí como el nutriente que energiza tu cuerpo para desarrollar una acción, y es claramente lo que caracteriza el estado actual de un sujeto dentro de un escenario social y cultural específico y que está relacionado con una necesidad que moviliza tu actuar. Sin embargo, todavía es necesario seguir investigando los procesos emocionales y el sentido subjetivo en la vida psíquica del individuo.
¿Qué sería del sujeto si no tuviese la posibilidad de tener una conciencia crítica, reflexiva, con un pensamiento con sentido, en constante tensión vital para tener la capacidad de crear nuevos espacios y contextos sociales donde se desenvuelve? Sin duda, sería un sujeto que no podría asumir los diferentes roles que le demanda su vida social e individual, y su pensamiento no podría redefinir nuevas posiciones sociales donde poder desarrollarse. Además, es importante que el sujeto le de un sentido constructivo a los conflictos para que pueda generar cambios y así poder construir permanentemente nuevas alternativas y soluciones.
Creo que el sujeto, es un sistema en constante renovación, que no está determinado a priori por las situaciones externas que lo afectan, sino que está siempre dándoles sentido y significado a su vida y a su acción. El pensamiento es otro elemento constitutivo del sujeto, que tiene un sentido subjetivo y que es complementario al lenguaje. Haciendo una analogía, el pensamiento se puede expresar por medio del lenguaje, y éste a través de su subjetividad, nos permite expresar diversos discursos, que no sólo nos permiten coordinarnos socialmente, sino que también, es una forma de expresar simbólicamente la interioridad del sujeto.
Por último, creo que esta nueva forma de analizar la subjetividad individual, que complementa tanto la constitución intrapsíquica como su sistema social, es una clara aproximación a entender mejor la personalidad, y me parece que tiene un alto valor heurístico en sus postulados.
Isabel Ávila
